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Einen geschichtsmächtigen Block für Veränderung schaffen: Von der Gegenhegemonie zur Hegemonie

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Gramscis Hegemonietheorie als eine ‚Kritische Theorie der Politik’
1. Leitmotiv: „Die Machtfrage stellen“
• Ökonomismuskritik
• Organisationsfrage
2. Intellektueller Kontext
• Linguistik
• Marx, Lenin, Machiavelli
• Croce (italienischer Staatsphilosoph der 20er)
3. Biografischer Kontext
• Kommunistischer Politiker
• Besonderheit der „italienischen Situation“
• Scheitern der Revolutionen im Westen
4. Historischer Kontext 1: Italien
• Nord-Süd-Konflikt
• Katholizismus
• Fordismus
5. Historischer Kontext 2: Vulgärmarxismus
• Kritik des ‚Basis-Überbau’-Schemas (2. Internationale)
• Aufwertung der „Tatsachen der Kultur“
• Analyse des Alltagsdenkens
6. Hegemonie
Allgemein: Voraussetzung für die Erlangung der politischen Macht, wie auch die Art und
Weise, in der eine soziale Klasse diese ihre Macht über andere ‚subalterne’ Klassen ausübt.
Dies geschieht a) durch moralisch-intellektuelle ‚Führung’ einiger Intellektueller (innerhalb
verbündeter Klassen) und b) als ‚Herrschaft’ einer Klasse über eine oder mehrere andere.
• Verhältnis von Zwang und Konsens.
• „Hegemoniales Projekt“: über die eigenen Klasseninteressen hinaus
7. Staat und Zivilgesellschaft
• Staat und ZG: Feld des Kampfes um sowie der Ausübung von Hegemonie
• „Integraler Staatsbegriff“: „Staat = politische Gesellschaft + Zivilgesellschaft,
das heißt Hegemonie, gepanzert mit Zwang (…)“ (H6, §88)
• „Zivilgesellschaft“: Terrain gesamtgesellschaftlicher Organisation; nicht
trennscharf zur ‚politischen Gesellschaft’ (= Staat als Regierung)
8. Alltagsverstand
• Kampf um Hegemonie in der „Zivilgesellschaft“ findet im „Alltagsverstand“
statt
• „Der Alltagsverstand ist eine chaotische Ansammlung disparater
Auffassungen, und in ihm lässt sich alles finden, was man will.“ (H11, §13)
• Unterscheidung: „Alltagsverstand“ und „gesunder Menschenverstand“ (=
‚progressive’ Elemente des „Alltagsverstandes“)
9. Intellektuelle
• Funktionale Bestimmung: Intellektuelle sind Organisatoren ihrer
Klasse/Gruppe
• Unterscheidung: „organische“ und „traditionelle“ Intellektuelle
• Intellektuelle ordnen den „Alltagsverstand“ zu einem kohärenten Weltbild
• „organische Intellektuelle“: zentraler Akteur einer Klasse im Kampf um
Hegemonie
10. Historischer Block
• Ein „hegemoniales Projekt“ organisiert sich als „Historischer Block“ im Staat
• Der Kampf gegen einen bestehenden „Historischen Block“ entscheidet sich
am Grad der politischen Organisation der „Subalternen“
Referent: Daniel von Fromberg

http://www.reflect-online.org/sites/default/files/downloads/gramsci_machtfrage_handout.pdf

Antonio Gramsci
ERZIEHUNG UND BILDUNG
Gramsci-Reader
Auf Grundlage der kritischen Gesamtausgabe der Gefängnishefte

http://www.wiso.uni-hamburg.de/fileadmin/sozialoekonomie/zoess/Einleitung_Gramsci-Reader1.pdf